Servir sándwiches en las capillas y «participar ruidosamente» son razones por las que la Iglesia Católica prohíbe los velorios en las iglesias.
El obispo de Ardagh y Clonmacnoise, Paul Connell, emitió esta semana una declaración prohibiendo los velorios en las iglesias diocesanas, y se espera que más diócesis sigan su ejemplo.
Los velorios de ataúdes abiertos en las iglesias se han vuelto más comunes en los últimos años, principalmente en partes de la Irlanda rural donde no hay funerarias disponibles para alojar a las familias.
El obispo de Ardagh y Clonmacnoise, Paul Connell, emitió un comunicado esta semana prohibiendo los velorios en las iglesias de la diócesis.
Un párroco de la diócesis de Ardagh y Clonmacnoise, que incluye la mayoría de los condados de Longford y Leitrim, pero también algunas áreas de los condados de Cavan, Offaly, Roscommon, Sligo y Westmeath, dijo que el problema en torno a la pandemia surgió después de que el supervisor de salud Hika sugirió que no se sentían cómodos usando la enfermería.
«En aquel momento, el reposo era lo habitual en las iglesias, por lo que era una nueva cuestión para la iglesia», dijo el sacerdote, que habló de forma anónima al Irish Mail el domingo.
Si bien dijo que «no vio ningún mal comportamiento» en el velorio de su iglesia, escuchó de personas sirviendo refrigerios y de pie en los velorios de otras iglesias.
Dijo que es responsabilidad del sacerdote garantizar que esto no suceda.
Dijo que los directores de funerarias sin funerarias estaban «haciendo ruido» sobre la prohibición del obispo Paul Connell.
Mientras tanto, los directores propietarios de funerarias «no se sienten cómodos porque nosotros estamos brindando el servicio que ellos brindan».
La declaración del obispo Connell de esta semana describió los velorios de la iglesia como un uso «inapropiado» de las instalaciones de la iglesia, «dada la naturaleza sagrada del edificio y especialmente la presencia del Santísimo Sacramento».
«La iglesia fue diseñada para el culto público y la oración y reflexión tranquilas», dijo el obispo.
«El reposo, por su propia naturaleza, también implica un fuerte compromiso y hospitalidad».
El padre Paddy Byrne, párroco de Abbeyleix, Co Laois, dijo al Ministerio de Salud que acogía con agrado el anuncio del obispo y que era hora de que la comunidad «proporcionara espacios seculares para el despertar».
El padre Byrne dijo que estaba consciente del despertar de la iglesia en otras partes del país a la pandemia.
«Nuestros lugares sagrados necesitan directrices claras para que no se conviertan en salones comunitarios», afirmó.
‘Quizás una respuesta sea: ¿ha llegado el momento de que la sociedad civil despierte?
El P. Byrne continuó diciendo que ya se había producido un «cambio sísmico» en la cultura irlandesa – y con ella, en las prácticas funerarias – en sus décadas como sacerdote y esperaba muchos más cambios en las próximas décadas, con un sacerdote promedio de más de 70 años.
«En un país laico, casi lo llamaría poscristiano, ya no tenemos el realismo y la sensibilidad que teníamos (en torno a los funerales)», afirma el sacerdote de 51 años.
En muchos casos los velorios se «redujeron» a una hora, pero recibir los restos en la iglesia la noche anterior al funeral, la «norma absoluta» casi desapareció en los primeros días del sacerdocio del P. Byrne.
Dijo que existe la sensación de que el cadáver está en un lugar santo. «En el mundo secular, casi intentamos humanizar o deshumanizar la muerte y decir: ‘Oh, no me gustan, serán ellos mismos'», dice el nativo de Carlow. ‘Incluso el lenguaje de la muerte ha cambiado’.
Explicó: ‘No nos gusta utilizar la palabra «muerte».
‘Lo llamamos un pase. Hay un americanismo que se ha infiltrado en ello.
‘Hace años, bajar el cadáver al suelo y ver el suelo fue nuestro momento más crudo.
«Ahora, a diferencia de algunos lugares de la Irlanda rural, la arcilla está cubierta de hierba falsa y es casi como: ‘Oh, no, no queremos ver ni sentir este hecho'».
El padre Paddy Byrne, párroco de Abbeyleix en Laois, dijo al Ministerio de Salud que acogía con agrado el anuncio del obispo y que era hora de que la comunidad «proporcionara espacios seculares para el despertar».
El padre Byrne dijo que el papel del sacerdote también había cambiado con el «cambio de cultura» y la «privatización de la sociedad secular».
‘Quiero decir, voy y llamo a la puerta de alguien y le digo: ‘¿Cómo estás?’ preguntó.
«Casi necesitas una cita, una invitación».
Hablando sobre el tema, el director de la funeraria de Mayo, David McGowan, dijo al MoS: «Un director de funeraria que no tiene una funeraria, creo que las iglesias deberían abrir algún lugar para despertar porque es conveniente: estacionamiento, iluminación y, por lo general, los feligreses pueden formar un grupo y controlar el tráfico». Hay un propósito.
‘Si puedes utilizar las iglesias o convencer a los sacerdotes o feligreses de que abran la iglesia para despertarlos, él es un ganador.
«Puedes dejar el ataúd allí y no tendrás que volver hasta después de misa del día siguiente».
La funeraria con sede en Ballina, propietaria de tres funerarias, dijo que acepta «absolutamente» el nuevo mandato del obispo Connell.
«La gente no se da cuenta de que una iglesia es un lugar de culto y que las iglesias son en realidad lugares llenos de gente», dijo McGowan.
‘Meses de Masa Buddhi para ti, aniversarios, matrimonios, funerales, Navamasas, baños’.
