(Este artículo fue escrito por el presidente del Consejo de Estudios de Hadhrat ‘Ulum, Mukti Ali Qusayiri)
Viva – Cuando el presidente del DKM de la mezquita Al-Amal Setia Budi Kuningan en el sur de Yakarta me pidió que completara un estudio vespertino sobre el Ramadán, leí el libro el sábado por la mañana en el contexto de la preparación de Mutalah. Estoy leyendo el libro Al-Ghunya del Shaykh Abdul Qadir Al-Jailani. Acepté la oferta. Porque no entra en conflicto con otras actividades.
Unos momentos más tarde recibí el cronograma de estudio y obtuve el cronograma para el lunes 23 de febrero de 2026. Decidí estudiar Ramadán teniendo en cuenta al Sr. Shaykh Abdul Qadir Al-Jailani (AQJ) de su libro Al-Ghunya.
Sr. Según Sheikh AQJ, la palabra Ramadán consta de cinco letras que contienen abreviaturas. La letra Ra representa la palabra Ridwanullah (Placer de Allah); La letra Mim representa la palabra Mahabatullah (Amor de Allah); La letra Dhad representa la palabra Dhamanullah (garantía o regalo de Allah); La letra Alif es Ulfatullah (Amor de Dios); La letra Nun significa Nurullah (Luz de Allah). Entonces, si lo pones todo junto, puedes entender que Ramadán es el mes de alegría, amor, recompensa, compasión y luz de Dios para los que ayunan, las buenas personas y los amantes de Dios.
Luego, expliqué cada uno de los cinco términos de forma breve y concisa.
Primero, la misericordia y el placer de Allah es lo que todos los musulmanes esperan y desean, porque es Su misericordia y placer que un siervo pueda entrar al Paraíso. No importa cuán grandes y numerosas sean nuestras acciones comparadas con lo que Allah ha dado a Sus siervos, no tienen sentido. No existe una caridad orgullosa y dependiente. Por lo tanto, para que la caridad valga la pena, debe hacerse sólo para complacer a Allah, Lillahi Ta’ala. Sin ningún otro objetivo o modo.
El ayuno es la manera de agradar a Dios. El ayuno es un acto de adoración muy secreto y privado conocido sólo por Dios y los interesados. Otras personas realmente no lo saben. Allah dice en Qudsai: «El ayuno es para Mí. Por eso lo recompensaré».
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