(Este artículo fue escrito por Nani Mukti Ali Qusayiri del Consejo de Estudios Hadhratul Uloom)
Viva – La analogía o Qiyas es uno de los muchos métodos utilizados por los eruditos islámicos tradicionales para construir argumentos y narrativas religiosas. Originalmente, el Imam as-Syafi comenzó como un método para explorar la ley islámica Sharia en su libro de fiqh, a saber, al-Risala. Luego, la analogía es utilizada por los estudiosos de la ciencia kalam o del monoteísmo, la filosofía y los sufíes. Entre los eruditos sufíes que utilizan analogías se encuentra Sri Shaykh Abdul Qadir al-Jailani (AQJ), quien describe el mes de Ramadán.
En el libro Al-Ghunya Li-Taliba Tariq Al-Haq Azza wa Jalla, Tuan Shaykh AQJ declaró que el mes sagrado del Ramadán es como un corazón en el pecho humano durante los doce meses, como lo son los profetas para otras personas, donde los profetas son grandes personas. El diablo estará encadenado.
La adoración y las buenas obras realizadas en la tierra santa de La Meca y Medina se multiplican en recompensa, y la adoración y las buenas obras realizadas en el mes de Ramadán también se multiplican en recompensa.
El corazón está adornado con la luz de la iluminación y la fe y el mes de Ramadán está adornado con la recitación del Corán.
El Sr. Sheikh explicó que AQJ Ramadán es el corazón de otros meses del año. Desde el punto de vista del sufismo, el corazón es el rey, la mente es el comandante y los demás órganos del cuerpo son sus restricciones y miembros. Como Raju, después de coordinar y recibir los informes del análisis del comandante causal, el comandante no da una razón causal para mover otros órganos del cuerpo porque el corazón está colocado de manera decisiva. De memoria, el Ramadán es el rey del resto de meses del año.
Por lo tanto, Tuan Shaykh AQJ dijo que el Ramadán es un mes especial, ¿en qué otro mes se puede perdonar a una persona que no es perdonada en Ramadán? Entonces el siervo debe arrepentirse inmediatamente ante Dios antes de que se cierre la puerta del arrepentimiento. Arrepiéntete ante Dios antes de que sea demasiado tarde para volver a Dios. Llora y clama para arrepentirte del pecado y del error antes de que se acabe el tiempo de la misericordia.
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