Martes 1 de julio de 2025 – 06:57 Wib
Vigilancia – Indonesia es conocida como un país isleño de variación cultural y étnica. Una de las tribus con un reconocimiento característico y fuerte es la tribu marina, que está dispersa en la región de Riau y las islas Riau. La tribu vive muy de cerca y se mezcla física y espiritualmente con el mar. Para ellos, el mar no es solo un lugar para vivir, sino una fuente de vida, luz y futuro. Aunque algunos de ellos se establecieron en la tierra, el mar sigue siendo un lugar inseparable de sus vidas. La expresión más simple de ellos es: «No hay mar sin mar».
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En los últimos años, el presidente, que comenzó el activista de los derechos de los pueblos indígenas y los pueblos indígenas (IMA), se ha deteriorado directamente para mantener la investigación, la defensa y el fortalecimiento de la tribu marina en las Islas Riya. Este intento se hizo en medio de serias amenazas, industrias de extracción generalizada, así como métodos de pesca ilegales de varios proyectos de desarrollo.
La vida tribal del mar se divide en el mar y la costa. Aquellos que viven en el mar generalmente viven en botes y se mueven, viven como pescadores tradicionales. Su bote es un techo de Kajang, techo de las hojas de Rambia, no solo un protector, sino también un símbolo de familia y orgullo.
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Por otro lado, la tribu marina que vive en la costa generalmente se establece en las casas del escenario que se encuentran en el borde o el agua de mar. Aunque es más sostenible, su sustento depende del mar, la pesca, el intercambio de mariscos y otras actividades económicas del mar.
Se mantiene la tradición hereditaria, una de las cuales es una tecnología para atrapar peces sosteniendo peces con iluminación de la lámpara Petromac durante la noche, 12 horas. La captura generalmente se intercambia con arroz. Sin embargo, es difícil practicar esto ya que los barcos grandes están presentes con equipo de pesca destructivo, como un troll que puede dañar las viviendas de los peces.
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La situación se ha intensificado debido al aumento de las actividades de pesca ilegal y la contaminación marítima a través de los desechos industriales. Fue revelado directamente al miembro de la tribu marina que vivía en la casa de zancos en la bahía de Paku en la isla de Batam.
«Cuando vamos al mar y nos reunimos con grandes barcos, generalmente no hacemos nada. Aunque sabemos que son pescado ilegalmente, sospechamos que tienen una bicicleta. Si lo informamos, fue ignorado».
No solo eso, el desarrollo de un área económica integral en la costa que ignora los aspectos ambientales y socioculturales ha empeorado la situación. Según Nukila, esta acción causa una precipitación significativa en las aguas costeras. «En el pasado, solo unos pocos metros de mar de la costa, se pueden obtener los peces. Ahora, los resultados son muy bajos y el mar es todo el día sin cola».
Al ver la realidad en el campo, Nukila pidió una atención seria del gobierno. El número de tribus marinas ha disminuido y su presencia ha sido amenazada. Por lo tanto, se han presentado muchas recomendaciones importantes para proteger sus vidas:
1. Proporcionar agua limpia: el agua de mar contaminada dificulta la satisfacción de esta necesidad básica.
2. Los niños tribales marinos deben ser llevados a las zonas costeras para superar la letra más alta de analfabetismo.
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4. Fortalecimiento de la economía de las mujeres y el acceso económico de la comunidad – para promover la independencia económica y la elasticidad basadas en la comunidad.
5. Protección de la identidad cultural y el conocimiento local, incluido el lenguaje, los rituales y su sustento tradicional.
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No solo eso, el desarrollo de un área económica integral en la costa que ignora los aspectos ambientales y socioculturales ha empeorado la situación. Según Nukila, esta acción causa una precipitación significativa en las aguas costeras. «En el pasado, solo unos pocos metros de mar de la costa, se pueden obtener los peces. Ahora, los resultados son muy bajos y el mar es todo el día sin cola».