Domingo 16 de noviembre de 2025 – 07:30 WIB
Jacarta – La dualidad se encuentra a menudo en la vida diaria. Las personas que ven bien a los demás pero se comportan de manera diferente al revés a menudo se consideran normales. Sin embargo, en el Islam, este rasgo es un comportamiento que Allah aborrece.
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Muchos musulmanes subestiman este papel, a pesar de que el Profeta, sallallahu alaihi wa sallam, afirma firmemente que se trata de un comportamiento dualista.
En una narración de Abu Huraira, el Profeta dijo:«Encontraréis gente de diferentes orígenes… y los peores de vosotros encontraréis un hombre de dos caras, que se acerca a una persona con una cara y a otra cara a otra». (HR Muttafaq ‘Alaih)
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Otra historia también refuerza esta advertencia: “Seguramente, en el Día de la Resurrección, entre las peores personas a los ojos de Dios estarán los hipócritas.(decisión de recursos humanos)
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En las enseñanzas islámicas, la dualidad es parte de la hipocresía. Estas personas se presentan como creyentes cuando están con aquellos en quienes creen, pero vuelven a la incredulidad cuando están en otros grupos. También vieron esta medida como una estratagema para engañar a los musulmanes.
Allah SWT explica este comportamiento en Surah Al-Baqarah versículo 14:
Y cuando se encuentran con los que creen, dicen: «Creemos». Y cuando están a solas con sus demonios, dicen: «Estamos contigo». solo somos una burla
«Cuando se encuentran con un creyente, le dicen: ‘Creemos’. Pero cuando están a solas con sus demonios, dicen: ‘Ciertamente estamos contigo, somos escarnecedores'».
El Imam Nawawi explicó el significado de personas de dos caras como personas que se comportan como si apoyaran a un grupo y actúan en contra de él mientras están en otro grupo. Esta interpretación se cita en el Tratado del corazón de Achmad Rozi El Eroy:
«Qué es un hombre de dos caras… uno que se une a un grupo pretendiendo estar de su lado… pero al mismo tiempo se une a otro grupo y hace lo mismo.»
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El Profeta condenó enérgicamente este comportamiento. Los delincuentes no sólo abren la boca en este mundo, sino que también se enfrentan a una situación similar en el más allá. El Profeta dijo:
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«Si alguien en el mundo tiene dos caras, el Fuego del Infierno le dará dos bocas el Día de la Resurrección». (AR Abu Dawud y Ad Darimi)
