Jueves 19 de febrero de 2026 – 05:02 WIB
Viva – En los pueblos de montaña de la provincia de Mason, al este de la ciudad de La Meca, el tiempo parece pasar más lentamente. El viento soplaba entre las grandes rocas y el cielo del atardecer se extendía sin obstáculos. Hace décadas, en este lugar el inicio del Ramadán no se anunciaba mediante transmisiones oficiales ni notificaciones de teléfonos móviles, sino desde ojos que observaban el horizonte occidental con gran anticipación.
Para las personas mayores de la zona asociada al Centro Takheef, los recuerdos de la media luna no son sólo una cosa del pasado. Es una parte de la vida que implica alegría comunitaria, cooperación y profunda espiritualidad.
Sharifa binti Atiya al-Taqafi, de casi un siglo de edad, todavía recuerda vívidamente las primeras noches del Ramadán hace nueve décadas. En su casa del pueblo de Laika, enclavado entre formaciones rocosas montañosas, habló en voz baja de la época en que el ojo era la única «herramienta oficial» para confirmar la llegada del mes sagrado.
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A medida que el sol se acerca al atardecer, los hombres de la aldea y sus hijos se dirigen a elevaciones más altas, incluidos los picos de las montañas Shadan, para buscar el delgado arco de la luna creciente en el cielo nocturno. Mientras tanto las mujeres se quedan en casa. Esperan en silencio mientras se preparan los platos para el primer Iftar y Sahoor, ya que seguramente llegará el Ramadán.
Cuando finalmente se avistó la luna nueva, la noticia no se anunció a través de altavoces ni transmisiones de televisión. Se encienden hogueras en la cima de la montaña. El takbir se cantó en voz alta y resonó de una colina a otra. Se cantan saludos y versos poéticos que llevan mensajes alegres a los pueblos vecinos. A la luz del fuego, toda la comunidad pareció unirse en el eco de aquel sonido.
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Esta tradición no es sólo una práctica de observar el cielo. Es un programa social que fortalece los vínculos familiares. El anuncio de Amavasya marca el comienzo de una serie de noches de Ramadán llenas de reuniones familiares, sahur y cálidas reuniones en el aire de la montaña.
Ahora los tiempos han cambiado. La portavoz del Observatorio Astronómico Mazrdah Thaqif, Madis Al-Taqafi, explicó que el método de observación de la luna nueva ha cambiado significativamente. En lugar de depender de la visión directa, ahora se utilizan telescopios astronómicos, imágenes digitales y aplicaciones informáticas especiales para aumentar la precisión y el seguimiento científico de la formación de media luna.
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Sin embargo, no importa cuán avanzada se haya vuelto la tecnología, las historias que perduran en la memoria de los adultos todavía tienen su propio lugar. Es un archivo humano de una época en la que la devoción religiosa se integraba en la vida cotidiana: un arco de luz en el cielo podía unir pueblos, animar montañas y encender la alegría transmitida de generación en generación.
