Mineápolis– Más de 100 personas siguieron a los bailarines aztecas a través de un arco de flores de papel hasta la escuela secundaria El Colegio el sábado por la mañana para visitar altares creados en memoria de los estudiantes. dia muerto o el día de los muertos.

«Es… una manera de dar la bienvenida a nuestros antepasados ​​a nuestros hogares, a nuestras vidas, incluso si no están aquí físicamente, sino espiritualmente», dijo Daniela Rosales, estudiante de último año de una pequeña escuela bilingüe en Minneapolis. «Es una manera de que toda la comunidad se una y sepa que de alguna manera pueden estar seguros».

Estos son Importantes celebraciones religiosas, familiares y comunitarias. para la mayoría son mexicanos Y muchos otros latinoamericanos han adquirido especial prominencia en las comunidades latinas de Estados Unidos este año a medida que la administración Trump intensifica las medidas enérgicas contra la inmigración. en minnesota.

Si bien a algunos organizadores les preocupaba que el temor a las deportaciones frenara las celebraciones públicas, los participantes acudieron en masa a ciudades grandes y pequeñas, diciendo que los rituales aportaban la resiliencia y el orgullo comunitario que tanto se necesitan.

«Decidimos que no podíamos ceder», dijo Justin Eck, uno de los fundadores del festival del Día de los Muertos en Mankato, una tierra de cultivo de Minnesota. «Nuestras celebraciones culturales necesitan alimentar nuestros espíritus para lo que está por venir».

La familia de un artista indígena latino celebró una pequeña ceremonia conmemorativa en 2018 en el estacionamiento de su negocio de pintura. Este año, casi 12.000 personas se unieron a la celebración que duró un día, que incluyó música en vivo y varias docenas de esculturas de papel maché. Catrinas (esqueletos elaboradamente vestidos) Y Criaturas de fantasía llamadas Alebriges. La mayoría de las actividades se financian con donaciones de la comunidad.

El padre de Eck llegó a Estados Unidos desde México cuando era adolescente, y en la lucha por llegar a fin de mes y eventualmente formar una familia, muchos lazos con su tierra natal y parientes allí desaparecieron, dijo Eck.

Las fiestas de los muertos se han convertido en una forma de expresar ese dolor y restablecer ciertas relaciones, añadió, además de conmemorar las recientes muertes familiares.

«Es nuestra manera de honrar lo que hemos perdido», dijo Eck.

El equilibrio de recuerdos felices y una renovada sensación de presencia de las vacaciones las distingue completamente de las dos. Ambiente de fiesta de Halloween y el Monumentos horribles En los días santos cristianos Todos los Santos el 1 de noviembre y el Día de Todos los Difuntos el 2 de noviembre.

De hecho, el Día de Muertos evolucionó a partir de prácticas indígenas en todo el continente americano a lo largo de los siglos y se estableció en estas fechas de otoño sólo después de la introducción del catolicismo, dijo el profesor Cary Cordova de la Universidad de Texas.

Diferentes regiones lo conmemoran con detalles únicos, pero el elemento clave es rendir homenaje a los muertos con «ofrendas», ofrendas festivas de la comida, bebida, música y pasatiempos favoritos de los muertos. Muchos creen que sus espíritus regresan de visita, Guiado por velas Y flores de caléndula Señala el camino a las ofrendas.

En su infancia mexicana o hoy en Mankato, Luis Alberto Orozco dijo que la clave era recordar «divirtiéndose como eran», con las meriendas y canciones favoritas de los difuntos.

«Es positivo recordar a las personas que han fallecido porque quieren que las recordemos felices… y nos hace sentir que están con nosotros», dijo Orozco.

Como maestro de ceremonias de la ceremonia de este año, Orozco reflexionó sobre las tensas conversaciones de los últimos meses sobre si el incidente en Mankato podría dar lugar a redadas de inmigración, especialmente a medida que se difundieron rumores en las redes sociales.

«Hemos decidido no entrar en pánico. Para nosotros es importante mantener nuestra fe», afirmó. «Una vez que llegué al evento, vi a toda la gente sonriendo y todos los miedos desaparecieron».

Recientemente ha habido una ofensiva contra la inmigración ilegal en Chicago. creó controversia Y Miedos elevados Por toda la ciudad.

Lisa Knows, cuyos antepasados ​​emigraron de México al barrio Pilsen de Chicago, donde creció preocupada de que la gente huyera de la instalación de Dead, donde ayudó a crear el Museo Nacional de Arte Mexicano. Pero vino una gran multitud.

«Estoy muy agradecida de que haya resultado así», dijo, y agregó que también preparó una pequeña ofrenda en su cocina con dulces, muñecas Barbie y fotografías sonrientes de familiares fallecidos.

A lo largo de un siglo, las representaciones artísticas del Día de Muertos también han pasado del ámbito familiar al ámbito público.

Comenzando en México y más tarde a través del movimiento por los derechos de los chicanos en Estados Unidos, las ofrendas también se convirtieron en una forma de protesta que a menudo cubría a víctimas marginadas, dijo el artista de Minneapolis Louis Fitch, quien creó pinturas del Día de los Muertos para el gigante minorista Target y el Servicio Postal de Estados Unidos.

En Los Ángeles, el sitio de algunos de los más fuertes Medidas de implementaciónUn grupo que aboga por inmigrantes detenidos Dijo una de los organizadores, la Reverenda Jennifer Gutiérrez.

«Hay mucha preocupación», dijo Gutiérrez, un ministro metodista unido. «Pero también un ambiente de unión para ayudarnos unos a otros».

De vuelta en El Colegio High School, media docena de altares con velas parpadeantes, Calaveras de caramelo decoradas Y una gran cantidad de flores de papel conmemoraron las pérdidas locales y globales.

Hay fotos de niños asesinados. en misa escolar A sólo 5 kilómetros (3 millas) de distancia, pero ellos también Murió cruzando la frontera entre Estados Unidos y México Además de las víctimas de los ataques terroristas del 11 de septiembre, el Guerra en Gaza y violencia contra las mujeres indígenas.

«Siempre tratamos de nutrir las fuentes de nuestra fuerza espiritual», dijo Susana de León, una de las bailarinas tradicionales aztecas que abrió la conmemoración en El Colegio. «Cuando la comunidad nos ve bailar, se vuelven más fuertes. Sienten amor».

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La cobertura religiosa de Associated Press cuenta con el apoyo de AP Colaboración Conversation US, con financiación de Lilly Endowment Inc. AP es el único responsable de este contenido.

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