Sábado 10 de mayo de 2025 – 00:02 Wib
Papua, Live – Los residentes en la Pobima Compong y el distrito de Nimboran, Jayapura Regency en Papua, tienen miedo de los resultados religiosos en la región.
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Fundada por un residente de Freingki Monim, se adora un flujo de flujo religioso por la noche, y después de completar la adoración, tienen relaciones sexuales conjuntas con todos los que están en adoración.
El fundador de Freingky Monin afirma que Dios es Dios para sus seguidores, cuando adoran en un lugar en una cabaña con una comunidad local.
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Ahora, la policía ha intervenido para adoptar informes virales en las redes sociales (redes sociales). Uno de ellos giró hasta la ubicación del pepino del conflicto religioso, a saber, en la aldea de Pibyime Genim.
El jefe de policía de Jayapura, AKBP, Umar Nasiteke, confirmó la existencia de actividades religiosas, que se han vuelto virales en los ciudadanos y las redes sociales virales.
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«Por supuesto, este evento de flujo religioso es cierto y continúa hace tres meses. De hecho, construyeron una cabaña detrás de Sma Negeri 1 Nimboron. El 5 de abril, la juventud de Pobime Village escuchó esta información», dijo Umar, «9 de mayo de 2025 reporteros».
Jefe de Policía de Jayapura AKBP Umar Nasiteke
Foto:
- Viro.od/Aman Hasibuan (Papua)
Para garantizar el flujo de este cuerpo religioso, entonces el Pemuda Campung Pibyime entró en el lugar. La sociedad dijo que había una actividad para que se disolviera y que su fundador fue expulsado por la gente, incluido Freingki Monim.
«Después de disolverse, su fundador Freingky Monim huyó a Sorong con sus seguidores. Ahora no hay más actividades en el área. El número de seguidores ha alcanzado los 20, pero todos han corrido a Sorong», explicó Umar.
Por lo tanto, Umar apeló a todas las clasificaciones de Polsek si encontraron actividades comunitarias de la transmisión comunitaria en sus respectivas áreas, deteniéndolos de inmediato y difundiendo el video en las redes sociales.
«El fundador de una manera religiosa llamada Freingki Monim huyó a Sorong, ya no en el lugar, pero todavía hay una cabaña que adoran».
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Para garantizar el flujo de este cuerpo religioso, entonces el Pemuda Campung Pibyime entró en el lugar. La sociedad dijo que había una actividad para que se disolviera y que su fundador fue expulsado por la gente, incluido Freingki Monim.
