En 1981, era estudiante de historia del arte en la Universidad de Columbia. Trabajé para apoyarme en veintiún años y en una variedad de trabajos. Columbia luego la escuela de todos los boys. Viejos escritorios de roble y un millón de cigarrillos. . Este es un mundo nuevo para mí. Hasta entonces vivía en la familia de chicas en la mayor parte de mi vida. Ahora hay una familia de niños.
No viví en el campus. Viví con mi tía, tío, una vieja prima femenina que fue adorada en Brooklyn. En ese momento, nuestra Ma Ma Maa, con la inspiración de su hermana y su hija mayor, planea mudarse de Brooklyn a Atlanta. El nuevo comienzo. Ella tenía más de cincuenta años entonces. Ella dejó en claro que hay algunas reglas que tengo que seguir si voy a estar con mi familia de tía. Tuve que pagar alquiler de veinte dólares por semana. «Nadie vivirá gratis», dijo el nuestro.
Primero, mi tía se opuso a la comando: solo era un estudiante de la escuela. Pero nuestro es nuestro terco; Es o vendré y viviré con ella y mi hermano pequeño en Georgia. Hay muchas razones por las que mi madre suprime sus pies. Uno es papá. Por mucho que ella lo conociera, él vivía con su madre y su inteligencia financiera respetaban a mi madre. «La Sra. Williams puede lanzar algunos guisantes en una olla y jugar a todo el ejército», dijo Maa. La Sra. Williams es un esposo y otros dos hijos, dos niñas, para ella, para ella, papá siempre ha llegado.
Nuestra maestría no quería ser una versión de mi padre, una persona que ama menos a las mujeres y obtener más de ellas, no si ella tiene algo que ver con eso. Y ella tiene cualquier cosa que ver con eso. Ella creció en una sociedad: la sociedad india occidental, no dio mucha prima en los cuerpos de las mujeres, donde ninguna intimidad es una broma. La gente te ha burlado de ti por expresar el deseo o, si eres hombres, solo por tener una relación con una mujer o mostrar afecto por tus hijos.
Durante mucho tiempo en su vida, papá tiene dos mujeres para nutrirlo. Williams y mi madre, pero nuestra maestría tiene el mismo amor enorme: otros. Ella creía en la sociedad, y todos pertenecemos a ella, incluso si él nació en la casa de su madre y nació en una familia que sonrió a su bondad.
En nuestra maestría, el valor del valor puede tener un cuerpo reducido, vino al mundo, pero luchó y retuvo el derecho de suprimir su pie. Y, cuando lo suprime, el mundo es diferente. Después de que ella suprimió sus pies, fui a la escuela y fui a trabajar. Cada semana pago el alquiler de mi tía. En su habitación en su casa, tengo un escritorio, libros de libros y máquina de escribir. Traté de escribir. Voy a escribir.
La vida en Colombia es extraña. Todos esos chicos. Puedo olerlos. Muchos de ellos son descuidados con su aroma, en su cuerpo. Levantaron las manos y llegaron al reino, el viento era diferente. Menos apropiado para que los homosexuales se consideren. Era irrelevante, y ya demostró que la vida era irrelevante, por ejemplo, en 1981, se produjeron los cuerpos queer. Hemos sido retirados de las personas homosexuales durante una década o Stonval y hemos sido retirados del chantaje o no ser encarcelados durante dos décadas «súplica», por lo que hay cuidado y locos en nuestros huesos. A veces hemos cometido grandes acciones de amor o ira, pero la única culpa pública que permitimos es arrojar las palabras difíciles y difíciles al aire, con la esperanza de que no puedan ser rebotados y no cortarnos las rodillas.
Nunca había visto personas en un solo lugar antes que nunca había visto a un hombre rico o rico. Primero me sorprendió su cabello. Durante algunos años, nuestra Maa ella y nuestra han vivido como peluquería. Sus clientes son mujeres negras. La mayoría de las palabras y preocupaciones en su cabello. El cabello de Colombia Boys es muy brillante y se juega bien. Estaban sentados en las escaleras del campus, que estaban realizando buenos dientes y cuerpos sanos y días soleados, se quitaron las camisas, y en una de ellas, la gente directa no se veía al menos avergonzada. Están jugando tenis o calabaza en el norte o norte. En el verano, fueron a Cabo. Sus familias se conocen y esto no es una fuente de orgullo casual en ellas, no chistes amargos o indignación distante.
Manhattan siempre fue de mi padre. Nos llevó a mí y a mi hermano pequeño a películas extranjeras y luego a comer comida extranjera. En la parte superior del este, no se preocupaba seriamente por los blancos que se preguntan qué estábamos haciendo en una sala de lágrimas. Comimos Blintges en Germantown y agarramos a Liv Ulman en «The Inmigrants». Entonces papá nos llevó a casa a la corona, y por un tiempo, parecía Suecia.
En Colombia, no tengo que fingir que estoy en otro lugar; I Es En otra parte. Todos estos son una etapa para ser una ola en la ola de escalera de piedra. ¿Pero qué está pasando? Papi me dio Manhattan, ahora lo tomé sin él. En esta Nueva York, no tiene un papel activo en Nueva York, y probablemente sea un acto para mí.
Todo era tan intrigante, o quería serlo. Soy una credibilidad artificial queer como extraña, pero un raro como mi mente, que está interesado en deformarse. En este nuevo lugar desconocido, me sentí libremente sobre cosas que me estimularían, ya que era un niño cuando era niño, antes de que terminaran todo, ¿cuál es una especie de maricón?
En mi familia, nunca he sido una pregunta de tipo, porque no puedo confiar en nadie con la respuesta. No había alturas de la Corona en una niebla o decimocancés y setenta que crecieron en el este de Nueva York, que creyeron en la sabiduría del mundo con el conocimiento de ser homosexual.
En la comunidad de las Indias Occidentales, nuestro tipo de persona que conocemos. Nunca mencionó que era un homosexual, pero fue informado por su modesto amor por sus mujeres y que vivía en Manhattan. Él ama a mi madre, creo que son primos lejanos, y cuando viene a visitarlo, llamo miembros de la familia, vecinos, y lo llamo «tía hombre». Para ellos, él no es solo la reina. Siempre fue conocido y despreciado, fue odiado y entretenido, tenía un secreto y luego escupió, despedido y corrido. Porque el partidista funciona: una cosa que te representa todas las cosas malas para los demás. ¿Los adultos describen el racismo de esa manera? Pero la homosexualidad no es el color de la piel. Este es un estado de conciencia que ha tomado tu raza, o cualquier otra cosa que te haya dado, y lo haya hecho de manera diferente. Mi habilidad, la persona de la tía, que piensa en mí o en una especie de mala novedad, me dijo que las nieblas estaban hechas de diferentes cosas, pero ¿qué pasa?
Fue una forma en que le encantó, pero al menos espero que quieras todo. Estoy por un semestre en Colombia o cuando me caí con un grupo pequeño, la mayoría de ellos estudian la historia del arte como yo. El más interesante entre ellos es el hijo de una madre soltera que trabajó como enfermera en Disneylandia, del Condado de Orange en California. Tiene una piel pálida, es fácil, el cabello rizado y oscuro y las hermosas manos de papá, pero gesto, una mujer. Era un maravilloso lector de filosofía, y quería leerme más en serio y ampliamente.
Roland Bartase realizó un auge del planeta académico de Colombia antes de años y fue amado por un grupo de hombres. Mi amigo inteligente lo lee e imita su estilo aforístico, esta es una nueva forma de ser «escritor». Pero, para mí, la escritura de Bartase es como el mejor bordado perforado en el aire: solo el escritor puede verlo. ¿Y qué pasa con el «otro» es real?
Una razón para gustarle a los Bartes de la Reina, sin comprender completamente la disciplina estructural, estaba muy oscuro de que estaba intrigado. También lo son. A pesar de la estacionamiento y otros progresos políticos, mis nuevos amigos no han salido de la habitación (y algunos nunca lo han dejado). Crecieron en algunas partes de los Estados Unidos, en 1981, en teoría de 1956.
Tenemos una relación lingüística seria, mi amiga rubia y yo. Recuerdo lo bien que logró copiar la copia en rústica de Tony Morrison «Sula«Le presté a él, y sobre mi padre y cómo fue mimado por su madre, cómo murió el Milyson de Morison murió por su madre»Canción de Salomón. «
Enviamos los libros de un lado a otro y de ida y vuelta, y las palabras en ellos convirtieron la tierra en una vista más de la tierra bajo nuestros pies. Amo a mi amigo porque estaba tratando de estar con Bartes y encontré lo que encontré en un lenguaje emocional «Roland Bartace Roland Bartace«Y»Amantes conferencia.«De hecho, en el antiguo libro, era realmente una fotografía y obtuve una fotografía. Esta película, una blanca negra, mostró que un joven Bartace estaba atrapado en manos de su madre. Era demasiado grande para llevarlo, pero su madre lo organizó sin una queja o una señal de sorpresa».Demanda de amor» – Expresó un mundo: soy yo, y todos nosotros, con nuestras masas.
En «Un discurso de amantes», el comentario del «Cry of Love» Barthaes me llevó: «Quiero entenderme, quiero entenderme, avísame; quiero que alguien me lleve con él». Por supuesto, quería llevarme a mi mente, llevarme a la mente, encontrar historias conmigo, levantarme con su pensamiento y unirme a mí en mi disco en mi comunidad. En esa discoteca no señalada, hay audiencias elegidas, en su mayoría extrañas. El salón es pequeño y, sinceramente, es una casa. En la discoteca de mi comunidad, DJ Chaka Khan, Príncipe, «Einstein on the Beach» de Philip Glass, Voces de Jane Oliver de East Harlem, las voces de East Harlem, las voces de East Harlem «, Dionone Warik US» Michael «, Elton» Elton.
Mi libro Buddy tiene novio. Llamémoslo Les. Creció en el bloque de edificios llamados «viviendas asequibles» en el Lower East Side, con su madre soltera blanca, una trabajadora social. No conocía el Les de su padre. En un grupo de homosexuales en Colombia, él es la única persona coloreada y, si vemos nuestra credibilidad de la soledad cultural y las celebraciones espirituales que ha experimentado, necesito amarlo. Pensé durante mucho tiempo porque pensé que era hacerlo.
No nos atraen sexualmente el uno al otro. Desde cero, nuestra conexión e incomodidad no son familias, ni románticas. Les estaba interesado en la clase, en lugar de una forma de erradicar su raza, pero como una forma de charlar con sus antecedentes. En Colombia, no quería ser su historia de origen; Él se trata del mito de llegada. Superó al niño blanco con niños blancos. A la manera de Brusk, adoptó la falta de filantropía del capitalismo: solo una clase tiene un lugar, y esa clase es la adquisición y cruel en su control de ese mundo de la clase. Está en la era de las camisas de lacost, chinos y bolsos de cuero de frijoles LL y zapatos. De alguna manera, las personas que llaman a la camisa Lacost de Les están de pie y firmes que esos otros tipos.
