Peacan, Vira .
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Dos individuos nacionales con diferentes orígenes, Rocky Garung y Ustaj Abdul Somad (UAS) tan atractivos como académicos atractivos como académicos atractivos para unirse en la unidad de los humanos, la naturaleza y los valores.
Antes del estudio, esta actividad comenzó con la oración de Fajr con el gobernador, Kapolda, Ustaj Abdul Somad y Zamah en la comunidad en la Mezquita de la Policía de Al -Adzim Riya.
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El estudio comenzó con el himno nacional Indonesia Raya, que fortaleció los matices del nacionalismo desde el comienzo del incidente. En sus comentarios, el inspector general jefe de la Policía Regional de RIAU, Herry Heravan, dijo que estas actividades eran parte del compromiso de la policía regional de RIA, para transformar a la compañía policial en un centro de seguridad, no solo el centro de seguridad.
«Queremos proteger la naturaleza, no solo por las regulaciones, sino por la fe y la cultura», dijo el Jefe de Policía el sábado 10 de mayo de 2025.
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El gobernador de Riya, Abdul Wahid, quien estaba presente, también enfatizó la importancia de los valores culturales de Malay para mantener la armonía con la naturaleza. Según él, para los malianos, destruir la naturaleza es lastimar al antepasado del antepasado y engañar a los niños y nietos.
«Si los malianos siempre están creciendo con la naturaleza. El líder es como un árbol, refleja la naturaleza. El árbol es fuerte donde dependemos de la dependencia, si las hojas son asilo, si el tallo es fuerte, la fuente de nuestro espacio está muy extendida», dijo el gobernador Abdul Wahid.
En la primera sesión, Rocky Gerang demolió una perspectiva moderna sobre la naturaleza, que a menudo separa la ciencia de los valores espirituales. En filosofía ambiental, dijo que la teología y la ecología deberían estar unidas entre sí.
«La naturaleza no es solo un fondo de vida, sino parte del aspecto moral. Es como una vida que da vida y no daña el embarazo», dijo.
Levantó un ejemplo científico de cómo el Sahara fue transportado por el aire fosfato del desierto para fertilizar el bosque amazónico. «Muestra que hay un universo regular inusual, que es imposible de asistir sin el diseño del creador», explicó.
Rocky criticó la psicología moderna que cambió las necesidades (Requisitos) Se vuelve codicia (Deseos), Esto puede causar daños a la restauración energética.
«No solo nos enfrentamos a la crisis meteorológica, sino una crisis moral», dijo.
En el concepto El justo de cuidado, Según él, las mujeres tienen una posición clave porque está naturalmente conectada al ritmo con la vida y la estabilidad.
La segunda sesión se llenó de Ustaj Abdul Somad, quien llegó a la perspectiva islámica. UAS explica que en el Corán, los árboles son un símbolo de fe sólida con un lenguaje recto y cercano.
«El árbol está enraizado, las ramas están bien, la fruta está creciendo. La gente debería confiar una vez», dijo.
Explicó, pintado con un árbol de madera en la fe del Islam. Los árboles de madera son honestos que los humanos, pero somos hermanos como árboles de madera solos en el aire, pero si los árboles de madera están llenos de gente, vivirá cuando está en fuertes vientos, es la hermandad de los creyentes, Abdul Somad.
Hizo hincapié en que plantar árboles era un mendigo, incluso después de la muerte del delincuente, el regalo fluye. .
La UAS enfatiza que el arrepentimiento de los delincuentes de la destrucción natural no es solo en forma de palabras, sino también un acto real. «Si este es un verdadero arrepentimiento, plante un árbol. Cuida el río. Limpie el medio ambiente. Es una prueba de fe», dijo.
Mantener la naturaleza es parte de una gran fe y cultura malayo. «La destrucción de la naturaleza no es solo problemas ambientales sino también problemas morales y espirituales», dijo Estados Unidos.
Este cálido evento empaquetado está decorado con Panton malayo y humor inteligente de dos altavoces. El estudio de los principales funcionarios de la policía de RIAU en presencia de estudiantes, líderes tradicionales y comunidades de motociclistas ha sido estudiado en generaciones y orígenes.
Finalmente, el incidente se cerró directamente con una oración liderada por UAS. Solicó darle al pueblo RIU la autoridad para convertirse en un guardia de tierra obligatorio y responsable. «No dejes que nuestra tierra llore por nuestras manos», dijo.
El estudio no se detuvo en la discusión en el Jefe de Policía de RIAU en cierre, sino que se convirtió en la iniciativa de adoración, moralidad y civilización.
«Espero que este evento esté pendiente del momento, puede ser Fusión Pot para todos nosotros para aumentar la unidad e integridad, fortaleciendo nuestra unidad e integridad ”, dijo.
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«Si los malianos siempre están creciendo con la naturaleza. El líder es como un árbol, refleja la naturaleza. El árbol es fuerte donde dependemos de la dependencia, si las hojas son asilo, si el tallo es fuerte, la fuente de nuestro espacio está muy extendida», dijo el gobernador Abdul Wahid.
