En la cima de la montaña Lookout, Maine – La fundadora de Burt’s Bees, Henry David, rindió homenaje a Toroeo, y comenzó a comprar miles de acres de tierra para hacer una donación para convertirse en un monumento nacional de maderas y aguas de Catadin.
Pero hay un gran pivote: el nuevo centro de bienvenida del monumento cuenta su historia junto a los ojos de las tribus Vabanaki, en lugar de la perspectiva del famoso naturalista.
El Servicio de Parques Nacionales se abrió el 21 de junio para crear un centro de $ 35 millones con cuatro países tribales, empresas privadas y autoridades federales, con cuatro países tribales, empresas privadas y funcionarios federales, que proporcionaron el punto focal de 87,500 acres (354 kilómetros cuadrados).
«Tekαpimək» (pronunciado du gah-gah-gah-bee mook), que significa «siempre que el ojo sea visible» en el lenguaje de Penobscot, la madera contemporánea en la parte superior del vigilante da la maravillosa escena del Katahdin, que es una montaña en Penobskat, una montaña en el país de Penobscot.
«Esta es una montaña sagrada. Para la gente de Penobscot, es realmente el corazón de nuestra patria», Jennifer Neptuno, Penobscot, escrito comentarios para actuaciones y exposiciones.
Los fondos filantrópicos cubrieron los costos de construcción y las compras de tierras para un monumento, que ahora está siendo operado por el Servicio de Parques. Los donantes de TekαKαPimək incluyen LL Bean, Birts Bees y National Park Foundation, junto con la familia Quimbie de los amigos de Cutadin Woods and Waters. Las abejas de Quimbie Burt, Lip Alm Shadhatilum y otros fabricantes de productos, centraron su atención en la generosidad.
Desde la red y no las carreteras aplanadas, el centro parece ser la «gente del amanecer» para las celebraciones del amanecer dirigidas por las tribus Malisit, MiiCmac, Pasamakwodi y Penobskot. Vista se extiende sobre la tierra, y las tribus han viajado durante miles de años. Por otro lado, la cabaña se enfrenta, que es de 5,269 pies (1,606 metros) del pico más alto de Maine.
En el interior, las exhibiciones y los artefactos son barcos de abedules, técnicas de pesca antiguas, esquí nocturno y vida silvestre local, con traducciones en idiomas de Vabanaki. Las baldosas del piso revelan el mapa crítico de los afluentes al río Penobscot, que fluye hacia el mar de la reserva de Penobscote más allá de la casa de la isla.
El Centro de Bienvenida comenzó en medio de una campaña del presidente Donald Trump para eliminar los programas de diversidad, equidad e inclusión en todo el país «, en lugar de emitir órdenes ejecutivas para» restaurar la verdad y la inteligencia a la historia estadounidense «, el secretario interno Doug Burgum ha sido ordenado que ordene una revisión de letreros, monumentos y estatuas.
Si bien los movimientos de la administración Trump han creado cierta incomodidad, el Centro debe salvar un acuerdo de gestión oficial entre el gobierno federal y los países tribales para proteger el centro de los nativos americanos que han sido administradores, y su madre está tratando de donar la tierra al Servicio Nacional de Horticultura.
«Podemos hacerlo mejor para enseñar la historia real de los Estados Unidos» y el Centro de Bienvenido está intentando, dijo. «Esto no es una pena para Estados Unidos. No estamos tratando de hablar mal sobre Estados Unidos», dijo.
Cuando comenzó a comprar Quimbie Earth en la década de 1990, se inspiró en los viajes de Tore a través de la región, de los cuales en 1857 fue el viaje de 1857 dirigido por la Guía de Penobscot Joe Police, que explicó en «The Maine Woods».
Pero cuando su hijo se unió a un grupo dirigido por líderes tribales en 2014, los largos viajes de Toreyu en el 150 aniversario de la publicación del libro. Se dio cuenta de que había una rica historia para contarle a St. Clair.
St. Clair comenzó a consultar con las tribus, dos años después, después de que el presidente Barack Obama fue a Maine para celebrar la Tierra, solo dos años después Estado como monumento nacional. El líder tribal ha derramado a St. Clair porque no fue invitado a hablar con los miembros tribales.
La excepción reveló un lugar ciego cultural: «Oh, Dios, perdí este bote», explicó St. Clair.
Otro momento clave se produjo después del lanzamiento del primer diseño del centro de bienvenida, que se inspiró en la estructura de estilo de la granja de Nueva Inglaterra, que una vez proporcionó a los registradores en el área.
Neptuno dijo que los representantes tribales habían vencido el diseño del colonialismo y la opresión. El patrimonio tribal y los intelectuales han traído abogados para proteger a los intelectuales, pero los no nativos han hecho profundos esfuerzos para comprender la cultura de Vabanaki, y el arquitecto ha cooperado con la Junta Asesora Tribal que inspiró los tallos de mosquitos por la historia de un héroe tribal.
Se espera que el historiador tribal James Francis, un historiador tribal de la nación Penobscot, actúe como una plantilla para futuros proyectos que involucran a los nativos americanos.
«El verdadero éxito de este proyecto está conectado con Maine y cómo sucedió, trayendo a las personas a Vabana y dándoles voz», dijo.
El diseño original de Quimbie era hermoso, pero las conversaciones con los miembros tribales abrieron los ojos.
«Nos dimos cuenta de cuánto fuimos con él. Nos damos cuenta de que pueden hacer una enorme contribución», dijo Quimbie.
Según la tribu, Toreyu Penobscot hizo la principal contribución a la historia Al documentar los nombres de su lugar, y una vez en una revista, «Indian Language nos revela una vida completamente nueva».
El ex presidente de la Fundación del Parque Nacional y el CEO Will Shafrooth, quien recolecta dinero para ayudar al Servicio de Parques Nacionales, dijo que Quimbi aceptaría las medidas para proteger la tierra para las generaciones futuras.
«Debes creer que Torey está básicamente sentado hacia el río y agradecerle a ella y a su familia», dijo Shafrooth.
