Miércoles 14 de mayo de 2025 – 00:11 Wib
Yakarta, Vira – El matrimonio de las principales parejas en Bali el miércoles 7 de mayo de 2025 Luna Maya y Maxim Bouteier atrajeron la atención de la gente.
Lea también:
La reacción tímida de Maxim Boutier cuando le preguntó a su primera noche con Luna Maya
No solo por sus momentos románticos, sino también por conflicto sobre el consentimiento de su Kabul en lo legítimo o religioso.
En el video, que se transmitió ampliamente en las redes sociales, el descanso se produjo cuando Maxim Kabul dijo después del consentimiento de Luna Guardian.
Lea también:
Video viral Luna Maya y Maxim Boutier Talk Después de la ceremonia de la boda, ¿qué?
Este descanso es considerado por algunos ciudadanos durante mucho tiempo, han cuestionado la autenticidad del segundo acuerdo de matrimonio en términos de la ley islámica.
Luna Maya y Maxim Boutier.
Lea también:
¿Quién es la mujer que vino con Ari Lasso en la boda de Luna Maya?
Han surgido varios comentarios de aquellos que cuestionan la autenticidad del contrato para aquellos que creen que el matrimonio es válido mientras se declaren los testigos. Por supuesto, hay quienes piensan que el matrimonio debe repetirse, ya que las necesidades legales del consentimiento de Kabul no deben satisfacerse de la manera Ciar.
En respuesta a la controversia, la Dirección General de la Guía de la Comunidad Islámica del Ministerio de Religión de la República de Indonesia (Ministerio de Religión Islámica de Bimas) ha explicado a través de su cuenta oficial de Instagram, insistiendo en que el intervalo de Kabul no ha sido cancelado.
El jefe de la Oficina de Asuntos Religiosos de Sukavati (KUA), Jianyar y Akhmad Adivijaya Kelana Putra, quien asistió a la procesión de boda Maxim y Luna, también aclaró. Akhmad explicó que el consentimiento otorgado sigue siendo válido en la Sharia.
«Al ver el video en el público de YouTube, el intervalo en el video anterior es válido. El intervalo es solo unos segundos para respirar. Lo ilegal suele ser un intervalo o separador, que generalmente se considera mucho tiempo», dijo el relato oficial de Instagram de la religión de Akhmad.
Si hay dudas de la familia o la novia y el novio, el acuerdo de matrimonio puede repetirse, pero administrado en privado, dijo.
Según Akhmad, en la práctica, los académicos tienen una amplia variedad de vistas con respecto a la duración del intervalo en el consentimiento otorgado, pero la mayoría aún permite un breve descanso en una orden de oraciones.
Lo mismo fue presentado por el líder del ministerio religioso Anwar Sadi. Según él, un intervalo pequeño no cancela automáticamente el acuerdo de matrimonio, lo que no se divide con otras actividades que indican dudas o intensidad para responder el consentimiento.
«La respiración del acuerdo matrimonial no es una medida importante de si el acuerdo matrimonial no es una medida importante. Lo importante es que no hay un largo descanso que separe las palabras del guardián con la respuesta del novio», dijo Anwar.
Basado en la ley de Fikh
En el estudio FIKIH, Izab y Kabul deben estar conectados. El imán Khatib Asi-Sirbi explicó que el intervalo era demasiado un pacto, ya que Kabul no se consideraba una respuesta al pasado que habla Izab.
«Si el descanso es demasiado largo, entonces Kabul ya no se considerará una respuesta al consentimiento». ((Mugni Muhtaz
Sin embargo, no todos los descansos cancelan el contrato. Según Mustafa al-Kin en al-Fikul Manhaza, la luz se rompe: suspiro, estornudo y trago. No cancela el contrato.
El Imam Navavi en Sira al-Muhadzab también explicó que el estándar de consentimiento otorgado para tragar o aliento no afecta la autenticidad del consentimiento.
Por lo tanto, según las opiniones de los líderes y líderes, Kabul Izab en Luna Maya y Maxim Wedding se dice legalmente, es un imbécil y, sin duda.
Página siguiente
El jefe de la Oficina de Asuntos Religiosos de Sukavati (KUA), Jianyar y Akhmad Adivijaya Kelana Putra, quien asistió a la procesión de boda Maxim y Luna, también aclaró. Akhmad explicó que el consentimiento otorgado sigue siendo válido en la Sharia.