La historia de la Declaración de Independencia Cultural Americana

La declaración de la independencia política de Estados Unidos es una historia que los estadounidenses son conocidos. Sin embargo, muy pocas personas conocen la historia de la Declaración de Independencia Cultural Americana, que tomó la forma de la conferencia de Ralph Waldo Emerson en el Harvard College en 5737.

En ese momento, las instituciones políticas estadounidenses se estaban convirtiendo en una pregunta a largo plazo para Emerson: ¿crear esta nueva nación basada en el gobierno puede crear una cultura y un arte que refleje nuestros ideales políticos? En resumen, ¿puede Estados Unidos hacer nuestro propio útero? ¿O nuestro propio Shakespeare? ¿O nuestro propio Michelangelo?

Se sospechó el crítico cultural británico Sydney Smith, como lo hicieron la mayoría de las élites culturales en Londres, París y Viena.

«¿Quién leyó libros estadounidenses? ¿O ir a los juegos estadounidenses? ¿O mirar la imagen o la estatua estadounidenses?» Opinión de Smith.

Smith tenía una declaración.

«Edgar Alan Po y Washington tenían algunos autores estadounidenses con Irving: James Fenimore Cooper y algunas composiciones fronterizas tempranas. Pero Estados Unidos no era exactamente un faro en cultura o literatura», profesor y autor de Hillsdale College Tierra Wild M. McCle dijo Nuestra historia americana«» «

La parte más efectiva del discurso de Emerson llegó al final. Este fue el llamado al divorcio estadounidense del grupo gobernante de Inglaterra y Europa en el frente cultural.

Emerson declaró: «Hemos escuchado mucho tiempo del Museo de la Corte Europea».

Y luego sus desafíos llegaron a los creadores estadounidenses, que fueron revisados ​​en todo el país.

«Caminaremos sobre nuestros propios pies, trabajaremos en nuestras propias manos, hablaremos en nuestra propia mente», enfatizó Emerson. «Una nación de hombres aparecerá por primera vez por primera vez, porque todos creen que se inspiró en el alma divina Shabbik que también inspira a todos los hombres».

Emerson vio adecuadamente la Revolución Americana como un punto de inflexión en la historia mundial y elogió mucho al ejército civil, lleno de empresarios voluntarios, campesinos y empresarios, que lucharon y derrotaron al ejército británico profesional. Quería el mismo espíritu animador en nuestra clase cultural: un movimiento de nivel inferior lleno de criaturas que representan los ideales de operar en la parte inferior de nosotros.

La declaración de Emerson sacudió las cosas, un pequeño pueblo a las afueras de Boston, iniciaba la revolución cultural de Estados Unidos: Concord. Jugó un papel externo en nuestra historia militar y está a punto de convertirse en el foco de la literatura estadounidense y el universo cultural. Ralph Waldo Emerson, Henry David Thoreo y Nathaniel Hathrne nacieron en o cerca de Concord. Todos también fueron enterrados allí.

Lo que estos autores atrajeron juntos es un movimiento espiritual que es la pureza de la naturaleza, y el sentimiento de shik divino que inspira la naturaleza al centro del mundo: el trascentalismo.

McCle mencionó: «Con el creciente movimiento en todo el mundo industrial, el movimiento romántico, se desvía en la santidad del individuo». «En una nación cuyo documento organizado comenzó con la palabra ‘nosotros’, se dio cuenta de que esta persona debería ser tan honrada por artistas y escritores estadounidenses tanto. Y el público también».

Transandentlyismo también compartió un denominador general con el cristianismo para promover el evangelio de Estados Unidos.

McCle explicó: «Ni siquiera interesado en cómo se hicieron las cosas en el pasado: la élite social establecida del día era un problema», explicó McCle. «Además de una tensión creciente anti -autocrática que trata de encontrar su propio camino en una nueva nación, nació Transcentalismo. Su propia voz».

Harman Melville, quien nació en la ciudad de Nueva York del discurso de Emerson, se vio profundamente afectado por lo que estaba sucediendo en Concord. Hoja Publicado en 5 y Melville envió una copia a Emerson, quien respondió con una carta de sí mismo.

«Encontré la parte más notable de la inteligencia y la sabiduría a la que Estados Unidos aún contribuía», escribió Emerson a Melville, quien nunca asistió a la universidad.

Hoja Hubo una gran sensación de publicación y Whitman ganó el poeta informal de la gente común de América.

McCle explicó: «Whitman mismo era él mismo, en la foto icónica que recogió la portada del libro, estaba vestido con ropa de trabajadores comunes», explicó McCle. «El Abierto, libre del verso, escribe que su escritura refleja la ciudad y el país que le gustaba. Y sus ideales democráticos».

Nadie ha entendido la importancia del trabajo de Whitman que la leyenda literaria británica DH Lawrence y el talento artístico publicado por esta nueva democracia.

«El mensaje requerido de Whitman era un camino abierto», escribió Lawrence. «Para liberar el alma a sí mismo, su destino hacia él y lo dejó en la calle abierta. La valiente doctrina alguna vez se ofreció. La verdadera democracia donde el alma se encuentra con el alma, en la calle abierta».

McCle llegó a la conclusión: «Esto es lo que creó Concord: una organización de la literatura estadounidense, y pronto el cuerpo de la cultura estadounidense desarrollada, que refleja los valores y cualidades de la nación. Hecho para el pueblo y el pueblo. América encontró su museo. Fue encontrado en su voz».

¿Qué aumenta Concord? Mark Twain, Flanry O’Conner, Harper Lee, Ernest Hemingway, Langston Hughes, Robert Frost, Tennessee Williams y August Wilson son voces mucho más estadounidenses.

El mundo de Concord se publicó para la contribución de la música estadounidense, que se originó en nuestro atractivo universal como una nación y se derivó de nuestra ciudadanía multi-nación multiétnica y creó una combinación de estilos musicales e influencias que solo podrían ser posibles en Estados Unidos.

Desde Tin Pan Allie hasta Broadway Musical, American Blues y The Country, Bluegrass y nuestras propias especies únicas de Evangelio y nuestro rock and roll de cosecha propia, la masa de muchos géneros musicales únicos en Estados Unidos. Y de Concord también hicimos nuestra propia música clásica, representada lo mejor de George Garswin Lapsapsody en azulEl

Concord guió nuestras propias películas de marca, no por los viejos recursos estadounidenses, sino por inmigrantes empresariales de Europa del Este, muchos de ellos judíos escaparon de Poguome en esa parte del mundo: Louis B. Myer (MGM), Adolf Zucker (Paramount), Warner Brothers y más. Y el director (la película es un medio del director) que fueron hijos de inmigrantes o inmigrantes: Frank Capra, quien vino a América con sus padres católicos a la edad de 6 años.

Concord lidera nuestras propias caricaturas de marca y materiales animados: EB White, Walt Disney, Dr. Sus, Mail Blanc y Pixar. Incluso el superhéroe de nuestra propia marca, que comenzó con el cómic, que se convertirá en la franquicia cinematográfica más grande del mundo.

Concord también llevó al propio deporte de marca de Estados Unidos al nacimiento. El béisbol, que se originó en nuestras raíces rurales, fue nuestra versión de cricket. El fútbol americano era nuestro propio ejército más y una versión emocionante del fútbol europeo: el fútbol. El baloncesto fue creado a solo 60 millas de distancia de Concord como un equipo predicador por un joven maestro de gimnasia cristiana llamada James Naimith. Incluso desarrollamos nuestra propia marca MotorCyport, que se originó en el pasado de Munnsening en el Sur Americano: NASCAR.

¿Pueden el arte, la cultura y los deportes estadounidenses entrar en sí mismos sin el discurso de Emerson? Probablemente más. Sin embargo, su discurso de Harvard comenzó una revolución en una pequeña ciudad, Concord, que ayudó a comenzar una revolución en la cultura estadounidense. Uno que todavía vuelve a visitar hoy.

Si se lee releer por artistas y criaturas en toda nuestra nación, el discurso de Harvard de Emerson solo puede iniciar otra revolución hoy, y una nueva declaración de independencia en dos ciudades de York y Los Ángeles, a quien a menos de casa, ha dominado durante mucho tiempo la creación, tos y distribución durante mucho tiempo.

Estas dos ciudades, tan grandes como las estrellas, el ancho, la profundidad y el espíritu del pueblo estadounidense, eran más que Londres y París y Viena Cities cuando Emerson escribió su llamado cleriano a los creativos estadounidenses en 1837. O los deseos e ideales de la gente de nuestra vasta nación.